何来「龙」或「马」字

　　不知人们留意到没有，广州城的不少街道名称有「龙」或「马」字。
　　据统计，以龙为路、街、巷、里、坊名的有八十五处之多。如龙津路，龙庆大街、龙导新街、龙珠里、龙藏街，龙溪首约、龙虎墙、龙眼巷等；东较场东侧的青龙一巷、二巷、三巷；中山医科大学眼科医院北侧的青龙坊、青龙新邨；西华路的龙翔里、龙田里、青龙岗；中山七路的龙田大街、龙塘街和龙源里；河南宝岗的龙导尾等。
　　有马字的街名，如：中山医科大学旁的马棚岗、马棚北街；沙河的驷马岗；西门口外侧的司马坊、驷马坊、驷马直街、驷马通津等等。
　　广州城何来那么多的「龙」和「马」？说来有一段历史。
　　在明清两代，中山三路与越秀路相交处的大东门即是东城门，中山六路与人民中路相交处的西门口是西城门，城门以外都属广州城外。清顺治七年，也就是公元1650年，平南王尙可喜和靖南王耿继茂攻入广州。那时清军打仗用马，为了养牧上万匹战马，广州城十五公里内外所有的庐舍、土地都圈为官兵养马地，用来筑厩养马。到尙可喜统领时，还扩大到大东门外，至今动物园附近的丘陵地带作马圈，马棚岗、青龙坊因此得名。而耿继茂部则在城西护城河以西，今流花湖公园以南、中山路以北一带放牧，其间的白马冲、司马冲就是洗马、饮马的河涌，所以这一带街巷名称多带「龙」或「马」字。
　　因牧马场而将街道取名带有「马」字，这容易理解，但为什么又带有「龙」字呢？原来，在古代，人们把神州中能兴风作浪的神异动物统称为「龙」，如叶公好龙的「龙」，其实并非眞龙。人们随之也将高大的马夸张地称为「龙」，如战国时代的《周礼》有这样的提法：「马八尺以上为龙。」所以，羊城地名中一部分带「龙」字的，其实也指马，如龙田大街、青龙岗等。
　　但是，羊城有些以龙命名的街巷名，确实是指龙的，如西湖路的龙藏街，河南宝岗的龙导尾，是在南汉王时代命名的。说来也有一个故事。
　　相传五代时期，刘龑割据岭南，建号称帝，史称南汉国。刘龑，原名岩。他在今中山路和西湖路一带建立南宫，并挖了个西湖。据说公元925年八月的一天，一道白虹突然出现在南宫上。虹一般是七彩的，如今出现白色的虹，南汉的官员认为是灾祸的征兆，一时间宫内人心惶惶。
　　南汉王刘龑也十分恐慌，祇好求教于幕僚。那些幕僚为了讨刘龑欢心，便胡说那白虹是一条白龙，白龙入宫是「天降灵物」的吉光。一个叫王宏的翰林学士还煞有介事地写了一篇《白龙赋》，吹捧刘龑是受命于天来治理国家的。一个叫王诩的中书舍人也争着献媚，接着写了一篇《白龙颂》。这一赋一颂，把刘龑称颂得眉飞色舞，下令把年号干亨改为「白龙」，生造了一个「龑」字，作为自己的名字，意思是他是大龙天子。
　　其实那白虹不过是极细小的雨滴组成的雾幕，由于西湖雾气弥漫，在旁边的南宫看到的虹便是淡白色的。但是在那年代，让皇帝这样一弄，人们便认为南宫、西湖一带是龙藏之地，便将龙藏作为寺名和街名。
　　河南宝岗的龙导大街、龙导通津、龙导新街一带之所有合称龙导尾，也同样起因于刘龑。刘龑当上南汉王后，改广州为「兴王府」，并大兴土木，在城内外建造了数百人皇宫御苑。在今西湖路建有南宫和西湖；在今荔湾湖一带建有昌华宫；在今海珠区隔山一带建有刘王殿；在今海幢寺旁建有南汉妃嫔梳妆楼等。刘龑还下令要依照唐大明宫的建筑造型，在宫殿前建一条龙尾道，以示宫殿有大龙天子居高临下的气势。今龙导尾一带就是昔日「龙尾道」的所在地。
　　南汉王朝覆灭，所有宫殿都被焚毁。但在「龙尾道」遗址形成的村落，仍叫「龙尾道」。到了清朝中期，却在《番禺县志》的地图上讹写为「龙尾导」。到了清末，竟以讹传讹，写成「龙导尾」。但在老广州人中，龙导尾与龙尾导是相通的。如果从地名的规范化角度来要求，还是叫龙尾道合适。